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La pesca es una de las actividades ancestrales m\u00e1s importantes de las comunidades ind\u00edgenas del Amazonas, base de su seguridad alimentaria. Foto: archivo Unimedios.<\/li>\n\n\n\n![](\"https:\/\/i0.wp.com\/agenciadenoticias.unal.edu.co\/fileadmin\/Agencia_de_Noticias\/Imagenes\/2023\/01-Enero\/915\/AgenciaUNAL120123-02.jpg?w=640&ssl=1\"\/)
En la Amazonia colombiana se encuentran grupos \u00e9tnicos de ind\u00edgenas, afrodescendientes y campesinos. Foto: archivo Unimedios.<\/li>\n\n\n\n![](\"https:\/\/i0.wp.com\/agenciadenoticias.unal.edu.co\/fileadmin\/Agencia_de_Noticias\/Imagenes\/2023\/01-Enero\/915\/AgenciaUNAL120123-03.jpg?w=640&ssl=1\"\/)
Abrir espacio para las voces femeninas ha sido un reto para la consolidaci\u00f3n pol\u00edtica en el pa\u00eds. Foto: visionamazonia.minambiente<\/li>\n\n\n\nLa pesca es una de las actividades ancestrales m\u00e1s importantes de las comunidades ind\u00edgenas del Amazonas, base de su seguridad alimentaria. Foto: archivo Unimedios.<\/li>\n\n\n\n- \n
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- <\/a>La polit\u00f3loga Joana Higuita Castro, mag\u00edster en Estudios Amaz\u00f3nicos de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL) Sede Amazonia, menciona que \u201cpese a que las mujeres ocupan un papel importante en asuntos de crianza, manejo de la horticultura e intercambios rituales, de los cuales dependen el prestigio de los hombres en las sociedades amaz\u00f3nicas, resulta llamativo la escasez de trabajos etnogr\u00e1ficos sobre las miradas femeninas en torno a temas como el manejo del territorio y la participaci\u00f3n en espacios pol\u00edticos\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Por lo anterior, en su investigaci\u00f3n de maestr\u00eda, indaga acerca de la percepci\u00f3n de las mujeres sobre su participaci\u00f3n en los procesos pol\u00edticos y organizativos del territorio.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEste enfoque ayuda a encontrar nuevos elementos, que sirvan para dimensionar una participaci\u00f3n por g\u00e9nero y etaria capaz de brindar herramientas para la consolidaci\u00f3n de procesos m\u00e1s incluyentes dentro de los territorios ind\u00edgenas, teniendo en cuenta las l\u00f3gicas del cuidado, las relaciones parentales y pr\u00e1cticas desde lo dom\u00e9stico\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El r\u00edo Mirit\u00ed Paran\u00e1 est\u00e1 ubicado en la regi\u00f3n nordeste del departamento del Amazonas. Es un afluente del r\u00edo Caquet\u00e1, Camaweri<\/em> como lo conocen los yucuna o r\u00edo Japur\u00e1<\/em> en Brasil. Ej\u00e1<\/em> para los yucuna se caracteriza por tener aguas de igap\u00f3<\/em>, es decir que es de color oscuro o rojizo, con altas cantidades de taninos y de material en descomposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan datos de la Asociaci\u00f3n de Capitanes Ind\u00edgenas del Mirit\u00ed Amazonas (Acima), para 2018 alrededor de 850 personas pertenecientes a distintos grupos \u00e9tnicos habitaban la zona. Los yucuna, matap\u00ed, tanimuka y macuna. Tambi\u00e9n algunas familias cubeo y murui. Asimismo, desde hace unas dos d\u00e9cadas una comunidad conformada por familias del pueblo tuyuca se traslad\u00f3 desde el r\u00edo Apaporis hacia el Mirit\u00ed y ahora pertenecen a Acima.<\/p>\n\n\n\n
La investigadora se\u00f1ala que la organizaci\u00f3n social de los yucuna est\u00e1 centrada en la figura de la maloca. \u201cLos bailes de maloca eran y siguen siendo de vital importancia en la regi\u00f3n, puesto que ellos represen toda una unidad socio pol\u00edtica y ritual sobre la cual giraba la vida\u201d, afirma. De otra parte, los matap\u00ed son un pueblo de cuyos ancestros se explica fueron m\u00e1s guerreros.<\/p>\n\n\n\n
Agrega que, \u201cyucunas y matap\u00ed han sido y siguen siendo fuertes aliados, esta relaci\u00f3n entre hermanos y cu\u00f1ados, t\u00edos y sobrinos se constitu\u00eda especialmente en torno a las negociaciones para conformar parejas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Anota que, en el Mirit\u00ed y gran parte de esta regi\u00f3n, casi todas las personas se reconocen como parientes. \u201cEn un territorio tejido por los lazos de sangre y de parentesco, fundamentales tanto para seguir multiplicando la gente, como para mantener la cohesi\u00f3n social y la tradici\u00f3n cultural necesaria para la supervivencia del territorio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mujer y poder pol\u00edtico<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Para aproximarse al papel pol\u00edtico de la mujer en estas comunidades, la investigadora entrevist\u00f3 a ocho mujeres de entre 30 y 80 a\u00f1os, de los sectores Puerto libre, Puerto Nuevo y Puerto Guayabo, para conocer en primera persona acerca de sus labores, costumbres, fortalezas y c\u00f3mo su posici\u00f3n en la comunidad otorga un valor social a la composici\u00f3n y consolidaci\u00f3n de la pol\u00edtica nativa.<\/p>\n\n\n\n
Destaca que opt\u00f3 por una metodolog\u00eda que incluyera la observaci\u00f3n etnogr\u00e1fica, es decir, centrada en las experiencias de la vida cotidiana de los individuos, para comprender mejor las pr\u00e1cticas sociales existentes. Cada entrevista fue grabada en video.<\/p>\n\n\n\n
El acercamiento a estas mujeres, el acompa\u00f1amiento en sus labores en las chagras y en la comunidad, le mostr\u00f3 a la mag\u00edster un panorama que entrelaza la mujer y el poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn la regi\u00f3n se suele decir que las mujeres son comida, como una referencia al valioso papel que juegan en la chagra y en la producci\u00f3n de alimentos. El conocimiento de estas labores, constituyes su identidad como mujer ind\u00edgena\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n
Es a trav\u00e9s de esta visi\u00f3n el rol de mujer ind\u00edgena toma fuerza y autonom\u00eda, revirtiendo directamente sobre la poblaci\u00f3n. Lo que las mujeres ejecutan, dicen y producen tiene una dimensi\u00f3n expl\u00edcitamente colectiva y por ello, se considera pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa capacidad de sostener, de romper, de mantener los v\u00ednculos sociales es una parte fundamental del agenciamiento colectivo de las mujeres, es decir, de su capacidad de incidencia sobre el \u00e1mbito pol\u00edtico haciendo presi\u00f3n, rega\u00f1ando, apaciguando, protegiendo, cuidando, dando consejos, produciendo alimentos y fuerza para sostener la vida\u201d, apunta Joana Higuita, una de las mujeres entrevistadas.<\/p>\n\n\n\n
Al respecto, la mag\u00edster concluye que, \u201clas pr\u00e1cticas y acciones que desarrollan las mujeres plantean un tipo de pol\u00edtica m\u00e1s org\u00e1nica, m\u00e1s cercana a los cuidados parentales, una pol\u00edtica nativa en t\u00e9rminos de lactancia, una pol\u00edtica de la nutrici\u00f3n de la sociedad. Esta pol\u00edtica es lo que permite navegar la contingencia, crear con sabidur\u00eda y paciencia alternativas para la vida, sobrellevar los conflictos y dificultades, y de posibilitar la permanencia y la vida en un territorio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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En Colombia el poder pol\u00edtico se rige por procesos sistematizados enmarcados en relaciones Estado-sociedad. Sin embargo, desde las comunidades ind\u00edgenas del r\u00edo Mirit\u00ed Paran\u00e1 se plantea y se vela por una pol\u00edtica integral, diversa, m\u00faltiple y flexible, que denominan pol\u00edtica nativa, la cual cuenta con la participaci\u00f3n y el liderazgo femenino. Por lo anterior, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":138878,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-138877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/sportseco.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/AgenciaUNAL120123-01.jpg?fit=1400%2C934&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=138877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138879,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138877\/revisions\/138879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/138878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=138877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=138877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=138877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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