En tres regiones chilenas, educadores tradicionales mapuche participaron en cuatro encuentros como parte de un proyecto piloto de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, cultural y pedag\u00f3gica impulsado por la UNESCO, junto al Ministerio Educaci\u00f3n de dicho pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Por iniciativa de la Oficina de la UNESCO en Chile y el Programa de Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce (PEIB) del Ministerio de Educaci\u00f3n, el Instituto Nacional de la Lengua Mapuche Mapuzuguletuai\u00f1 desarroll\u00f3 cuatro encuentros de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, llamados koneltun<\/em>. Los cuatro koneltun<\/em> contaron con la participaci\u00f3n de un total de 135 educadores tradicionales mapuche, en las regiones de Biob\u00edo, Araucan\u00eda y Los R\u00edos.<\/p>\n\n\n\n El objetivo de los koneltun<\/em> es desarrollar aprendizajes situados y significativos de la lengua y cultura en educadores tradicionales, que son quienes dictan la asignatura de \u201cLengua y cultura de pueblos originarios ancestrales\u201d en establecimientos subvencionados por el Estado que cuentan con al menos un 20% de estudiantes ind\u00edgenas. Se espera que esta iniciativa contribuya al rescate, la revitalizaci\u00f3n y el fortalecimiento de las lenguas, de acuerdo con la vitalidad ling\u00fc\u00edstica, las particularidades territoriales y culturales del pueblo mapuche. <\/p>\n\n\n\n En cada koneltun, <\/em>miembros del Instituto Nacional de la Lengua Mapuche Mapuzuguletuai\u00f1 oficiaron instancias para que los educadores tradicionales que imparten la asignatura mencionada compartieran y conversaran acerca de su cultura en mapuzungun, as\u00ed como tambi\u00e9n, dedicaron espacios para robustecer los m\u00e9todos de ense\u00f1anza de estos docentes. <\/p>\n\n\n\n Tras los eventos, el director del Instituto Mapuzuguletuai\u00f1, Alberto Huenchumilla<\/strong>, reflexion\u00f3: \u201cHay muchos factores que han hecho que el mapuzungun est\u00e9 en p\u00e9rdida, pero sin duda la discriminaci\u00f3n ha sido uno de los importantes. Creo que hay que darle m\u00e1s estatus a la lengua, faltan pol\u00edticas p\u00fablicas para poder avanzar en la recuperaci\u00f3n del mapuzungun\u201d. <\/p>\n\n\n\n La presidenta del Instituto, Paula Huenumilla,<\/strong> asegur\u00f3: \u201cVolver a estar en un espacio de inmersi\u00f3n hace que la lengua se vuelva m\u00e1s vital en las personas\u201d. Y agreg\u00f3: \u201cSi bien nosotros hemos trabajado con koneltun <\/em>desde 2015, es la primera instancia en donde trabajamos solo con educadores tradicionales, personas que se dedican a la ense\u00f1anza y a la transmisi\u00f3n de la lengua y la cultura en las escuelas. Fue un desaf\u00edo muy grande, porque la mayor\u00eda de las personas que estaban participando eran hablantes, de territorios, que viven en comunidades mapuche. La formaci\u00f3n consisti\u00f3 en ayudarles a ense\u00f1ar la lengua en un contexto escolar\u201d. <\/p>\n\n\n\n El profesor H\u00e9ctor Millanao, del Departamento Intercultural del Liceo Bicentenario Polivalente de Lonquimay<\/strong> coment\u00f3 sobre su experiencia como participante de un koneltun<\/em>: \u201cPara m\u00ed fue muy interesante participar en estas actividades, ya que muchas veces no se dan estas instancias de encuentro entre los valores tradicionales y considerando el amplio territorio que es Wallmapu, eso hace que muchas veces sea m\u00e1s dif\u00edcil generar espacios de encuentro entre personas mapuche de distintos territorios. Fue bastante positivo, se pudo compartir mucha experiencia de los diversos trabajos que se est\u00e1 llevando a cabo en los territorios\u201d. <\/p>\n\n\n\n Adela Qui\u00f1ilao, educadora de la escuela Villa Coihueco de la Araucan\u00eda<\/strong>, se\u00f1al\u00f3 la importancia del intercambio dentro de su misma cultura. \u201cNos juntamos cuatro territorios mapuche, es s\u00faper importante la experiencia que se tiene. Hacemos una recopilaci\u00f3n del mapuzungun seg\u00fan se habla en las diferentes comunidades o territorios. Aprendimos a hablar otras cosas en mapuzungun, que se habla seg\u00fan los territorios\u201d, dice. <\/p>\n\n\n\n Luego de la realizaci\u00f3n de los koneltun <\/em>del pueblo <\/em>mapuche, se proyecta una sistematizaci\u00f3n de las experiencias para desarrollar un modelo de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, cultural y pedag\u00f3gica que sea replicable y sustentable en el tiempo, que est\u00e9 disponible para su uso y adaptaci\u00f3n por parte de distintas entidades que deseen realizar experiencias de este tipo, con el fin de contribuir al fortalecimiento y recuperaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas en Chile. <\/p>\n\n\n\n En 2024, se planea la realizaci\u00f3n de experiencias de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica con los pueblos quechua y aymara.<\/p>\n\n\n\n El proyecto se enmarc\u00f3 en el Decenio Internacional de las Lengua Ind\u00edgenas (2022-2033) y tuvo como antecedente la realizaci\u00f3n de un estudio UNESCO-PEIB realizado entre los a\u00f1os 2018 y 2019, en el que se analiz\u00f3 el estado de nueve lenguas ind\u00edgenas en Chile, a partir de narrativas, memoria hist\u00f3rica, pr\u00e1cticas y experiencias sobre lengua y cultura en comunidades educativas interculturales. <\/p>\n\n\n\n Con base en los resultados de este estudio, se decidi\u00f3 iniciar un trabajo piloto de\u00a0experiencias de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, cultural y pedag\u00f3gica para educadores tradicionales de los pueblos mapuche, aymara y quechua,\u00a0en espacios territoriales propios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n unesco.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En tres regiones chilenas, educadores tradicionales mapuche participaron en cuatro encuentros como parte de un proyecto piloto de inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, cultural y pedag\u00f3gica impulsado por la UNESCO, junto al Ministerio Educaci\u00f3n de dicho pa\u00eds. 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