{"id":202896,"date":"2026-01-26T16:11:04","date_gmt":"2026-01-26T21:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/sportseco.com\/?p=202896"},"modified":"2026-01-26T16:11:04","modified_gmt":"2026-01-26T21:11:04","slug":"brasil-las-lecciones-del-pueblo-del-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sportseco.com\/?p=202896","title":{"rendered":"Brasil: las lecciones del pueblo del agua"},"content":{"rendered":"\n<p>Enfrentados al descenso dram\u00e1tico de la poblaci\u00f3n de piraruc\u00fas, un pez esencial para su supervivencia, los Paumari del estado del Amazonas han participado en un programa de restauraci\u00f3n de la especie que combina saberes tradicionales y cient\u00edficos. El resultado: tras unos a\u00f1os, los peces pueblan de nuevo el r\u00edo Purus.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/courier.unesco.org\/sites\/default\/files\/styles\/paragraph_medium_desktop\/article\/2026-01\/COU-1-26-GA-BRESIL-WEB.jpg.webp?w=640&#038;ssl=1\" alt=\"Paumari de l\u2019\u00c9tat d\u2019Amazona\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Durante la estaci\u00f3n de pesca, los paumari trabajan por turnos con el objetivo de trasladar r\u00e1pidamente los piraruc\u00fas de los lagos hacia la cadena de refrigeraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Adriano Gambarini \/ OPAN<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Marcelo Silva de Sousa<\/strong><br \/>Periodista en Brasilia, Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p>En el cauce del r\u00edo Purus, cuando la luz empieza a bajar y el calor se sostiene sobre el agua, un pez&nbsp;<em>piraruc\u00fa<\/em>&nbsp;rompe la superficie para tomar aire. El sonido &#8211; grave, h\u00famedo, ancestral &#8211; devuelve al territorio un pulso que estuvo cerca de perderse. \u201cLa naturaleza nos ped\u00eda socorro\u201d, recuerda el joven pescador Chico Paumari. \u201cLleg\u00e1bamos al lago y no hab\u00eda nada. Ver nuestras reservas acabarse era muy triste. No sab\u00edamos c\u00f3mo alimentar a nuestros hijos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El amanecer huele a humedad ferrosa y al humo de las fogatas. Los Paumari, un pueblo ind\u00edgena de unas dos mil personas de la vasta regi\u00f3n del estado de Amazonas, en el noroeste del pa\u00eds, se autodefinen con una frase imposible de encontrar en manuales cient\u00edficos: \u201cSomos el pueblo del agua, los \u00fanicos que vivimos realmente dentro de ella.\u201d Cuando el conteo del&nbsp;<em>piraruc\u00fa<\/em>&nbsp;(el mayor pez de escamas de agua dulce del mundo) cay\u00f3 apenas a 266 ejemplares adultos en 2009, los Paumari se encontraron cara a cara con una amenaza existencial.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante a\u00f1os, la academia y el saber tradicional han caminado en paralelo sin tocarse. Los t\u00e9cnicos llegaban con formularios. Los ind\u00edgenas ofrec\u00edan instinto. El punto de inflexi\u00f3n lleg\u00f3 cuando ambos decidieron sentarse en la misma canoa, una alianza que fue promovida por&nbsp;<a href=\"https:\/\/amazonianativa.org.br\/en\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>OPAN<\/u><\/a>&nbsp;(Operaci\u00f3n Amazon\u00eda Nativa), una de las organizaciones indigenistas m\u00e1s antiguas de Brasil, que en esa ocasi\u00f3n actu\u00f3 como puente entre dos mundos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Una pasarela entre dos mundos<\/h2>\n\n\n\n<p>La recuperaci\u00f3n del&nbsp;<em>piraruc\u00fa<\/em>, que hoy ya supera los 10.000 ejemplares adultos censados, fue posible gracias a un m\u00e9todo de manejo comunitario que combina vigilancia territorial, censos anuales y una extracci\u00f3n controlada que nunca supera el 30% de los peces adultos. No es solo ciencia ni solo tradici\u00f3n, es una tecnolog\u00eda social que toma de cada mundo lo esencial: de la biolog\u00eda, los protocolos y el monitoreo; del conocimiento ancestral, la lectura del agua, los ciclos de la vida y el respeto por los l\u00edmites que impone la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEllos saben c\u00f3mo se mueve el r\u00edo, d\u00f3nde se refugia el pez, c\u00f3mo reacciona a la luna o al barro\u201d, explica Felipe Rossoni, bi\u00f3logo de OPAN que trabaja con el pueblo desde 2009. \u201cNuestro rol fue ayudar a sistematizar ese conocimiento para dialogar con las reglas del Estado sin cambiar su esencia\u201d, agrega.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta gesti\u00f3n com\u00fan, dice, termin\u00f3 logrando algo m\u00e1s profundo que la recuperaci\u00f3n de un recurso pesquero: cohesion\u00f3 al pueblo en torno a una agenda com\u00fan, fortaleci\u00f3 la gobernanza local y permiti\u00f3 construir infraestructuras, crear un fondo comunitario y devolver orgullo a quienes, por generaciones, hab\u00edan sido desestimados.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cHoy cuando vemos el lago lleno, sabemos que volvi\u00f3 porque lo protegimos\u201d, afirma Chico Paumari. \u201cNo queremos volver a ser un pueblo olvidado.\u201d<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Influir en las decisiones<\/h2>\n\n\n\n<p>Este avance local se conecta con un proceso mayor en Brasil: la incorporaci\u00f3n progresiva del conocimiento ind\u00edgena en las decisiones nacionales. En el centro de ese movimiento Eloy Terena, abogado ind\u00edgena y secretario ejecutivo del Ministerio de los Pueblos Ind\u00edgenas, creado en 2023, reconoce que este procedimiento implica cierta pedagog\u00eda: \u201cEl desaf\u00edo es t\u00e9cnico y jur\u00eddico: hay que lograr integrar los saberes de la aldea y los tiempos de la naturaleza dentro de la rigidez administrativa\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de traducir la cosmovisi\u00f3n tradicional en procedimientos capaces de influir en pol\u00edticas clim\u00e1ticas<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de traducir la cosmovisi\u00f3n tradicional en procedimientos capaces de influir en licencias ambientales, demarcaciones y pol\u00edticas clim\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n<p>Este proceso todav\u00eda ha de hacer frente a ciertas resistencias. Algunos sectores econ\u00f3micos contin\u00faan viendo la demarcaci\u00f3n de tierras como un freno al desarrollo. Sin embargo, varios estudios demuestran la pertinencia de las pr\u00e1cticas ind\u00edgenas en la gesti\u00f3n de sus tierras. Seg\u00fan el&nbsp;<a href=\"https:\/\/ipam.org.br\/en\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>IPAM<\/u><\/a>&nbsp;(Instituto de Investigaci\u00f3n Ambiental de la Amazon\u00eda), las Tierras Ind\u00edgenas son \u201cde lejos\u201d la categor\u00eda territorial m\u00e1s eficaz para contener la devastaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLos n\u00fameros son contundentes\u201d, explica la investigadora del IPAM Paula Guarido. \u201cEn los \u00faltimos 30 a\u00f1os, las Tierras Ind\u00edgenas en Brasil perdieron apenas 1,2% de vegetaci\u00f3n nativa. Las \u00e1reas privadas, en el mismo espacio de tiempo, perdieron cerca del 20%\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El dato clim\u00e1tico es a\u00fan m\u00e1s revelador. En la Tierra Ind\u00edgena del Xingu, localizada en las regiones brasile\u00f1as Mato Grosso y Par\u00e1, la temperatura promedio dentro del territorio es dos grados menor que en las \u00e1reas agr\u00edcolas circundantes, y la evapotranspiraci\u00f3n &#8211; motor de los \u201cr\u00edos voladores\u201d que riegan el centro-sur del continente- es significativamente mayor. \u201cDonde hay tierra ind\u00edgena, hay bosque en pie\u201d, resume Guarido. \u201cSon la \u00faltima frontera verde.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la reciente conferencia clim\u00e1tica COP30 celebrada en noviembre de 2025 en la ciudad brasile\u00f1a de Bel\u00e9m la voz de los pueblos ind\u00edgenas emergi\u00f3 como pilar de cualquier estrategia clim\u00e1tica seria.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00edos voladores<\/h2>\n\n\n\n<p>Existe una l\u00ednea recta entre los lagos recuperados del Purus, las im\u00e1genes satelitales del Xingu y los compromisos clim\u00e1ticos del planeta. Una l\u00ednea que indica que la defensa de los territorios ind\u00edgenas es inseparable de la estabilidad clim\u00e1tica global, seg\u00fan expertos.<\/p>\n\n\n\n<p>Al caer la tarde, cuando los sonidos de la selva cambian de frecuencia, la Amazon\u00eda sigue enviando humedad en forma de r\u00edos voladores hacia el sur del continente, regando cultivos cuyos beneficiarios a menudo desconocen -o subestiman- a quienes mantienen vivo ese ciclo.<\/p>\n\n\n\n<p>Proteger los territorios ind\u00edgenas no es un acto de caridad antropol\u00f3gica, sino una estrategia de supervivencia planetaria<\/p>\n\n\n\n<p>La lecci\u00f3n que llega desde los pueblos del agua es sencilla y urgente: proteger los territorios ind\u00edgenas no es un acto de caridad antropol\u00f3gica, sino una estrategia de supervivencia planetaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Dinamam Tux\u00e1, coordinador de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/apiboficial.org\/apib\/?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>APIB<\/u><\/a>&nbsp;(Articulaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas de Brasil), deja un mensaje que sintetiza el esp\u00edritu esta historia: \u201cNosotros ofrecemos la tecnolog\u00eda para evitar el fin del mundo. La pregunta es si la humanidad est\u00e1 dispuesta a aprender, o si seguir\u00e1 creyendo que sabe m\u00e1s que la tierra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Leer tambi\u00e9n<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/courier.unesco.org\/es\/articles\/los-pueblos-indigenas-un-escudo-contra-la-deforestacion\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/courier.unesco.org\/es\/articles\/los-pueblos-indigenas-un-escudo-contra-la-deforestacion\">Los pueblos ind\u00edgenas, un escudo contra la deforestaci\u00f3n, 2023<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/courier.unesco.org\/es\/articles\/la-amazonia-al-desnudo-de-sebastiao-salgado\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/courier.unesco.org\/es\/articles\/la-amazonia-al-desnudo-de-sebastiao-salgado\">La Amazonia al desnudo de Sebasti\u00e3o Salgado, 2022<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">LVMH y la UNESCO se al\u00edan para defender la biodiversidad<\/h2>\n\n\n\n<p>Desde 2019, la empresa LVMH colabora con el Programa sobre el Hombre y la Biosfera de la UNESCO (MAB). Durante los primeros cinco a\u00f1os, esta iniciativa se ha centrado en ocho reservas de biosfera de la regi\u00f3n amaz\u00f3nica situadas en Bolivia, Brasil, Ecuador y Per\u00fa que abarcan cerca de 30 millones de hect\u00e1reas y albergan a 1,3 millones de personas, entre ellas numerosas comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>En estrecha colaboraci\u00f3n con estas comunidades, m\u00e1s de 80 iniciativas destinadas a beneficiar a m\u00e1s de 1.000 familias y j\u00f3venes han permitido restaurar ecosistemas y crear fuentes de ingresos sostenibles. Entre dichas iniciativas, cabe destacar la implantaci\u00f3n de una gobernanza participativa, as\u00ed como la capacitaci\u00f3n para combatir los incendios forestales. La coparticipaci\u00f3n tambi\u00e9n ha fomentado el desarrollo de actividades generadoras de ingresos, como la creaci\u00f3n de joyas en Bolivia o la producci\u00f3n de cacao seg\u00fan pr\u00e1cticas agroforestales en Ecuador o Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, en Per\u00fa, cerca de 28.000 personas se han beneficiado indirectamente de cursos de formaci\u00f3n sobre prevenci\u00f3n y gesti\u00f3n de incendios, y unas 18.000 personas se han visto favorecidas indirectamente por el apoyo al ecoturismo y la agrosilvicultura, as\u00ed como por la producci\u00f3n de cacao, caf\u00e9, art\u00edculos de artesan\u00eda y miel en las reservas peruanas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>unesco.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enfrentados al descenso dram\u00e1tico de la poblaci\u00f3n de piraruc\u00fas, un pez esencial para su supervivencia, los Paumari del estado del Amazonas han participado en un programa de restauraci\u00f3n de la especie que combina saberes tradicionales y cient\u00edficos. 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