{"id":206277,"date":"2026-03-31T17:31:50","date_gmt":"2026-03-31T21:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/sportseco.com\/?p=206277"},"modified":"2026-03-31T17:31:50","modified_gmt":"2026-03-31T21:31:50","slug":"mujeres-indigenas-y-afromexicanas-crean-un-recetario-vivo-de-cuidados-y-memoria-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sportseco.com\/?p=206277","title":{"rendered":"Mujeres ind\u00edgenas y afromexicanas crean un recetario vivo de cuidados y memoria ancestral"},"content":{"rendered":"\n

Durante mucho tiempo, la palabra \u201creceta\u201d se asoci\u00f3 con la cocina o con indicaciones m\u00e9dicas. Sin embargo, en distintos territorios de M\u00e9xico, una receta tambi\u00e9n puede ser una pr\u00e1ctica para sanar el cuerpo, ordenar las emociones o fortalecer el esp\u00edritu. El recetario<\/a> de saberes para los cuidados y el Buen Vivir re\u00fane este tipo de conocimientos transmitidos por generaciones, principalmente por mujeres ind\u00edgenas, afromexicanas y afroind\u00edgenas. En un contexto donde el cuidado ha sido hist\u00f3ricamente invisibilizado, este documento propone reconocerlo como una pr\u00e1ctica esencial para la vida. M\u00e1s que un libro, es una forma de entender el bienestar desde la memoria, el territorio y la colectividad.<\/p>\n\n\n\n

Ra\u00edces que sostienen la vida: el sentido del Buen Vivir<\/h2>\n\n\n\n

El recetario<\/a> de saberes para los cuidados y el Buen Vivir fue publicado en marzo de 2026 por el Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir (ILSB<\/a>). Es el resultado de un proceso colectivo que dur\u00f3 aproximadamente un a\u00f1o y medio, en el que participaron 21 mujeres j\u00f3venes provenientes de 12 estados de la Rep\u00fablica Mexicana, entre ellos Oaxaca, Puebla, Veracruz, Guerrero, Chiapas y Quintana Roo. Estas mujeres forman parte de pueblos como el mazahua, wixarika, ayuujk, maya, n\u00e1huatl, mixteco, zapoteco, tsotsil y comunidades afromexicanas.<\/p>\n\n\n

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Muchas de ellas participaron en el Curso de Alta Formaci\u00f3n para el Liderazgo de Mujeres J\u00f3venes Ind\u00edgenas y Afromexicanas (CAFOLIA<\/a>), donde reflexionaron sobre su papel como cuidadoras y sobre la importancia de sus saberes comunitarios. El concepto de Buen Vivir, presente en el recetario<\/a>, se basa en una visi\u00f3n integral de la vida que incluye el equilibrio entre la persona, la comunidad, la naturaleza y lo espiritual. No se trata solo de bienestar individual, sino de una armon\u00eda colectiva que sostiene la vida en todas sus dimensiones<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Un archivo vivo de saberes ancestrales<\/h3>\n\n\n\n

A diferencia de otros libros, el recetario<\/a> de saberes no sigue una estructura lineal ni busca imponer una forma \u00fanica de lectura. Puede recorrerse libremente, como ocurre con los conocimientos que se transmiten de manera oral en las comunidades. Es un archivo vivo que conserva pr\u00e1cticas, experiencias y memorias que no siempre han sido reconocidas como conocimiento formal<\/strong>. Las recetas incluidas no son \u00fanicamente f\u00edsicas o m\u00e9dicas. Abarcan dimensiones emocionales, espirituales, comunitarias y territoriales.<\/p>\n\n\n

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Algunas est\u00e1n escritas en lenguas originarias, lo que refuerza la idea de que el conocimiento no se limita a un solo idioma ni a una sola forma de validaci\u00f3n. Este enfoque tambi\u00e9n representa un ejercicio de justicia epist\u00e9mica, al reconocer que los saberes ancestrales tienen el mismo valor que otros sistemas de conocimiento. Durante siglos, estas pr\u00e1cticas fueron desestimadas o invisibilizadas, pese a su importancia en la vida cotidiana de muchas comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1cticas curativas: entre lo cotidiano y lo espiritual<\/h3>\n\n\n\n

El recetario<\/a> re\u00fane alrededor de 23 pr\u00e1cticas que reflejan distintas formas de cuidar. Algunas pueden replicarse en distintos contextos, mientras que otras est\u00e1n profundamente ligadas a su territorio de origen. Entre ellas se encuentran ba\u00f1os con plantas medicinales, limpias energ\u00e9ticas, infusiones herbales, meditaciones y rituales relacionados con ciclos naturales. Por ejemplo, una de las pr\u00e1cticas propone un ba\u00f1o con manzanilla, flores, miel y hierbas como una forma de aliviar el agotamiento emocional.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 te interese leer: El \u201carchivo prohibido\u201d de la UNAM sale a la luz: todo sobre el cat\u00e1logo de hechicer\u00eda del siglo XVIII<\/a><\/p>\n\n\n

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Otra sugiere el uso de agua, sal y la luz de la luna para realizar limpiezas espirituales. Tambi\u00e9n se incluyen t\u00e9s como el de ajenjo, utilizado para calmar el llanto y liberar emociones. Estas recetas no solo buscan aliviar s\u00edntomas, sino restablecer el equilibrio entre cuerpo, mente y entorno<\/strong>. En muchos casos, est\u00e1n acompa\u00f1adas de elementos simb\u00f3licos como palabras, cantos o intenciones, lo que refuerza su dimensi\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n

El cuidado que sostiene todo, pero pocos reconocen<\/h3>\n\n\n\n

Uno de los ejes centrales del recetario<\/a> de saberes es la reflexi\u00f3n sobre el cuidado. En M\u00e9xico, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Uso del Tiempo (ENUT<\/a>) 2024, las mujeres dedican en promedio 29.2 horas semanales a trabajos no remunerados, mientras que los hombres destinan 11.8 horas. Esta diferencia evidencia una distribuci\u00f3n desigual de las responsabilidades de cuidado. El recetario<\/a> plantea que el cuidado no es un atributo natural de las mujeres, sino el resultado de estructuras sociales que han delegado estas tareas de manera inequitativa.<\/p>\n\n\n

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Cuidar es una pr\u00e1ctica que sostiene la vida, pero tambi\u00e9n una responsabilidad que debe ser compartida<\/strong>. Adem\u00e1s, el documento reconoce que el cuidado se experimenta de distintas formas: puede estar ligado al afecto, la ternura y el v\u00ednculo, pero tambi\u00e9n al cansancio, la frustraci\u00f3n y la renuncia personal. Al nombrar estas experiencias, el recetario<\/a> visibiliza una realidad que muchas veces permanece oculta.<\/p>\n\n\n\n

Historias que sanan: el legado que viaja de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Cada receta incluida en el recetario<\/a> es tambi\u00e9n una forma de preservar la memoria. Muchas de estas pr\u00e1cticas fueron aprendidas de abuelas, madres o t\u00edas, y forman parte de una cadena de transmisi\u00f3n que ha permitido su permanencia a lo largo del tiempo. El conocimiento no se transmite \u00fanicamente a trav\u00e9s de libros, sino tambi\u00e9n mediante la experiencia, la observaci\u00f3n y la convivencia<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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En este sentido, el recetario<\/a> recupera una forma de aprendizaje profundamente vinculada al territorio y a la vida comunitaria. Algunas recetas solo pueden entenderse dentro de su contexto cultural, lo que resalta la diversidad de formas de cuidado que existen en M\u00e9xico. Lejos de buscar homogeneizar estas pr\u00e1cticas, el recetario celebra su pluralidad y su arraigo en distintas realidades.<\/p>\n\n\n

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El recetario<\/a> de saberes para los cuidados y el Buen Vivir es m\u00e1s que una recopilaci\u00f3n de pr\u00e1cticas: es un reconocimiento a formas de conocimiento que han sostenido la vida durante generaciones. Al visibilizar los saberes ancestrales y cuestionar las estructuras que han invisibilizado el cuidado, el documento abre una reflexi\u00f3n profunda sobre c\u00f3mo entendemos el bienestar. En un contexto de cambios sociales y culturales, recuperar estas pr\u00e1cticas no implica mirar al pasado, sino ampliar la manera en que concebimos el presente. \u00bfQu\u00e9 otras formas de cuidado permanecen a\u00fan sin ser reconocidas? Puedes ver el recetario completo AQU\u00cd.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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ecoosfera.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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