Con arrullos y adivinanzas milenarias esta comunidad se resiste a la p\u00e9rdida paulatina de su idioma, y tambi\u00e9n al desarraigo cultural. Buscando preservar la memoria y resguardar este patrimonio sonoro, un investigador del Doctorado en Estudios Amaz\u00f3nicos de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL) colabor\u00f3 para construir un archivo digital de lenguas ancestrales como una promesa de que ese legado ind\u00edgena ser\u00e1 indeleble.<\/p>\n\n\n\n
Leidy Marcela Londo\u00f1o Angulo | Periodista de Unimedios Sede Amazoniashare<\/p>\n\n\n\n
![\"El](\"https:\/\/i0.wp.com\/periodico.unal.edu.co\/uploads\/2026\/abril\/PeriodicoUNAL-260426-01-am.jpg?w=640&ssl=1\")
El arrullo mag\u00fct\u00e1: un escudo de voz y ternura para proteger a los beb\u00e9s de los peligros invisibles de la selva. Ilustraci\u00f3n: William Ahu\u00e9 Parente, pintor mag\u00fct\u00e1, ilustrador de los cantos y arrullos de las cartillas comunitarias.<\/p>\n\n\n\n
Sobre la inmensa cuenca del r\u00edo Amazonas, en la regi\u00f3n fronteriza entre Colombia, Per\u00fa y Brasil, habita una comunidad que atesora enormes riquezas ancestrales: el pueblo mag\u00fct\u00e1, que suele conocerse como tikuna fuera de los m\u00e1rgenes de este territorio. Aunque ha resistido los embates del tiempo y la occidentalizaci\u00f3n, esta poblaci\u00f3n enfrenta hoy una situaci\u00f3n cr\u00edtica: la p\u00e9rdida de su idioma y la debilidad de su cultura en algunos asentamientos.<\/p>\n\n\n\n
Aunque las causas de esta realidad son diversas, dos factores inciden con m\u00e1s fuerza: el acelerado crecimiento de la poblaci\u00f3n (seg\u00fan el DANE, se trata de la comunidad m\u00e1s numerosa de esta zona amaz\u00f3nica, con 13.000 habitantes solo en Colombia) y las carencias del sistema educativo. Por temor a que sufran discriminaci\u00f3n, los padres han empezado a matricular a sus hijos en escuelas en las que solo se habla en espa\u00f1ol, raz\u00f3n por la que est\u00e1n surgiendo procesos de desarraigo. Otro elemento sumado al problema es la hist\u00f3rica influencia ejercida en la regi\u00f3n por las misiones evang\u00e9licas \u2014como la del Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano\u2014, pues desde mediados del siglo XX han propiciado el abandono paulatino de rituales ancestrales en pueblos como el de Cushillococha (Per\u00fa).<\/p>\n\n\n\n
El investigador Alejandro Prieto Mendoza, candidato a Doctor en Estudios Amaz\u00f3nicos de la UNAL, fue testigo de esa vulnerabilidad y apost\u00f3 por preservar la memoria de esta comunidad. Estimulado por haberse adentrado en el seno de sus asentamientos y por haber constatado la riqueza simb\u00f3lica de sus costumbres, decidi\u00f3 enfocar su mirada acad\u00e9mica en un sector poblacional ignorado por la antropolog\u00eda cl\u00e1sica: la primera infancia.<\/p>\n\n\n\n
Lejos de centrar su estudio en los grandes chamanes o en la gesti\u00f3n territorial, el investigador Prieto se propuso entender la vida, la salud y la cultura mag\u00fct\u00e1 desde la intimidad de una madre meciendo a su beb\u00e9 en una hamaca.<\/p>\n\n\n\n
Alejandro vivi\u00f3 y convivi\u00f3 con las comunidades mag\u00fct\u00e1, una experiencia vital que lo cautiv\u00f3 y le permiti\u00f3 revelar hallazgos fascinantes sobre c\u00f3mo ellos conciben la existencia. Uno de esos descubrimientos fue el canto de cuna tradicional Wawae<\/em>,que no solo da cuenta de una antigua influencia quechua en la regi\u00f3n, sino que es m\u00e1s que una simple melod\u00eda para invocar el sue\u00f1o de los ni\u00f1os o jugar con ellos.<\/p>\n\n\n\n Wawae adquiere su verdadera dimensi\u00f3n: es un escudo protector, una curaci\u00f3n cantada que defiende el esp\u00edritu del beb\u00e9 contra una enfermedad grave o da\u00f1os espirituales.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En la naturaleza mag\u00fct\u00e1 todo ser vivo o existente (du\u00fc\u0303x\u00fc\u0303<\/em>) posee cuatro principios esenciales: vitalidad (max\u00fc\u0303<\/em>), pensamiento (na\u00e3\u1ebd<\/em>), poder o fuerza (pora<\/em>), y sabidur\u00eda (cuax<\/em>). Sin embargo los reci\u00e9n nacidos todav\u00eda no han forjado esas caracter\u00edsticas, por eso se les considera como seres inestables en su estructura vital, o se les comprende como inmaduros, blandos o \u201cverdes\u201d, carentes de la fuerza necesaria para defenderse solos en el mundo.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, en el coraz\u00f3n de las tradiciones mag\u00fct\u00e1 se cree que los ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos a\u00fan huelen a sangre, lo cual se entiende como un poderoso im\u00e1n de entidades peligrosas.<\/p>\n\n\n\n Es aqu\u00ed en donde el arrullo Wawae<\/em> adquiere su verdadera dimensi\u00f3n: es un escudo protector, una curaci\u00f3n cantada. A trav\u00e9s de estas melod\u00edas \u2014caracterizadas por un tono agudo y la vibraci\u00f3n de los labios de la madre\u2014 se defiende el esp\u00edritu del beb\u00e9 para evitar que sufra una grave enfermedad o da\u00f1os espirituales (el cutipo<\/em>), que se pueden originar por los esp\u00edritus invisibles(ngaite<\/em>), por los esp\u00edritus demon\u00edacos que da\u00f1an el bienestar(ngo<\/em>\u0320<\/em>xo<\/em>), o por animales como el jaguar (ai<\/em>), el perro (airu<\/em>), la vaca (woka<\/em>) y el gallinazo (ngurucu<\/em>).<\/em><\/p>\n\n\n\n Canci\u00f3n del Tucunar\u00e9 <\/em>(Tucunariar\u00fc bax\u00fc<\/em>) en la voz de Dorissa Guerrero, maestra biling\u00fce e investigadora comunitaria mag\u00fct\u00e1. Esta pieza es un ejemplo del arte verbal de los pobladores de esta comunidad, quienes en sus cantos imitan o mencionan elementos de la naturaleza como el pez tucunar\u00e9). Al entonar la melod\u00eda en las aulas, la maestra les ense\u00f1a a los ni\u00f1os la conexi\u00f3n vital con el entorno y fortalece el uso de la lengua materna. Cortes\u00eda de Aguajito Ediciones. Recopilaci\u00f3n y edici\u00f3n de Alejandro Prieto Mendoza como parte de su tesis doctoral (UNAL Sede Amazonia) y el proyecto Ardilia.<\/p>\n\n\n\n El canto se convierte entonces en una advertencia a estas fuerzas espirituales; les dice que los padres est\u00e1n vigilantes ante cualquier peligro. Es por eso que el arrullo jam\u00e1s se debe cantar en el espesor del monte ni a altas horas de la noche, sino de d\u00eda y en espacios dom\u00e9sticos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n mas en….<\/p>\n\n\n\n periodico.unal.edu.co<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con arrullos y adivinanzas milenarias esta comunidad se resiste a la p\u00e9rdida paulatina de su idioma, y tambi\u00e9n al desarraigo cultural. Buscando preservar la memoria y resguardar este patrimonio sonoro, un investigador del Doctorado en Estudios Amaz\u00f3nicos de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL) colabor\u00f3 para construir un archivo digital de lenguas ancestrales como una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":207763,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-207762","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/sportseco.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/PeriodicoUNAL-260426-01-am.jpg?fit=1400%2C933&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/207762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=207762"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/207762\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":207765,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/207762\/revisions\/207765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/207763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=207762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=207762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sportseco.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=207762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n